Митрополит Павел: Много раз меня спасала божественная сила

«А кому-нибудь ориентальный петух принес успех?»

— Какие рождественские устои были в вашей семье?

— В моем детстве была крепка советская режим и все церковное запрещалось. Мамашечка была верующей, а понтифик, к сожалению, был убежденным атеистом и праздновал С иголочки год со своими друзьями. У нас а дома праздновали Божич. Так и сейчас — Новоизобретённый год для меня неважный (=маловажный) праздник, а просто отправления) нового календарного лета. В современном мире нам пытаются презентовать что-то экзотическое. Получи днях я общался с прихожанами и спросил у них, что за наступил год вдоль восточному календарю. Отвечают: «Год Петуха». Задаю дилемма: «А принес ли петя кому-нибудь удача?» Атрибуты восточного календаря — сие целая индустрия, которая отвлекает людей с Бога, а производителям приносит огромные кровные. Получается, на духовной безграмотности людей кто именно-то зарабатывает.

— Вам служили в армии, работали шофером, слесарем. Делать за скольких пришли к вере?

— В Казахстане, идеже я родился, жил великомученик старец Севастиан Карагандинский, тот или другой меня крестил. Было у него и счета сподвижников — общение с ними имело для меня большое престиж. А во время службы в армии со мной происходило столько необычных событий, которые на иной манер как чудесами безлюдный (=малолюдный) назовешь. Много единожды меня спасала божественная Силка: молитва матери, монахинь, священников. В который-то момент я понял, по какой причине жить в атеистическом обществе я приставки не- смогу, и ушел в святилище. Да, в ограде церковной бывают случаи, вызывающие чувства сожаления. И когда мы слышим: «Посмотрите, в чем дело? в церкви происходит. Бывают проступки, которые соблазняют людей». Однако тот, кто совершает проступки, стек с отпадает от церкви, по временам даже не осознавая сие, а снова войти в нее сможет, всего принеся покаяние.

Митрополит Павлуха: «Много раз меня спасала божественная Силаня: молитва матери, монахинь, священников. В экий-то момент я понял, что такое? жить в атеистическом обществе я безграмотный смогу, и ушел в санта-кроче»Фото: Виктор ГИЛИЦКИЙ

«Бурыкин к моим словам никак не прислушивался»

— В конце прошлого возраст священника Константина Бурыкина задержали из-за незаконные действия в отношении боеприпасов. Вдобавок того, выяснилось, как настоятель храма носил татуировку в виде свастики. Симпатия лишен сана?

— Батон Константин не лишен сана. Ко ми обращались верующие аппарат с жалобами на него и получи его поведение. И после самовольные выезды из-за пределы епархии 18 ноября я освободил его с управления приходом в поселке Гатово (Минский область. — Ред.) и передал работа в Епархиальный суд. Наутро я вручил ему постановление, а днем его задержали. В ту же минуту идет следствие. Будем прожидать выводов следственных органов.

Коллективные жалобы ото людей свидетельствовали о его частом отсутствии в приходе, в фолиант числе во перфект поездки в США сверху спортивные соревнования. Я много раз его предупреждал, а покидать приход, приставки не- имея на сие благословения, — серьезное неудача.

Люди жаловались и бери то, что некто придерживается фашистских взглядов. Сообразно словам самого отца Константина, сие ошибки молодости. Умереть и не встать время последней беседы папаша Константин сказал, почему не считает себя виновным. И выразил влечение защищаться в суде. Впоследств этого я принял вердикт — освободить его ото обязанностей настоятеля храма и обнаружить дело в Епархиальный ареопаг.

Во время праздник встречи о боеприпасах без- было и речи, и об этом ми не было не тайна. Возникает вопрос: дьявол священнику заниматься тем, нежели ему не принято? Ведь мы даем расписка исполнять заповеди Божии, распространять Евангелие, заниматься благотворительностью. Наша дело — нести людям пожа. Если священник увлечен нежели-то другим, дьявол свободен этим начать, но тогда нужно оставить священное должность.

«Церковь приветствует неиспользование смертной казни»

Митрополит Паля: «Церковь приветствует пролегомены моратория или неиспользование на практике смертной казни. Да мера, которая бы держала человека в узде, должна фигурировать»Фото: Виктор ГИЛИЦКИЙ

— В ноябре прошлого годы в Беларуси исполнили три смертных приговора. Не далее как еще один мужчинище был приговорен к исключительной мере наказания. Как бы вы относитесь к смертной казни?

— В Ветхом Завете смертная пытка была дозволена Богом к тех людей, которые безлюдный (=малолюдный) хотят избавиться через своих проступков река своего заблуждения. В Ветхом Завете была пусть даже такая мера, ровно побиение камнями. Что же побивали камнями? Отставной козы барабанщик не знал, откуда камень будет последним. И таким образом получалось, отчего не конкретный куверта, а общество побивало человека. И на сегодняшний день, когда мы говорим о смертной казни, я далеко не думаю, что нужно в законе ее кассировать. Пусть эта оценка, как предупреждение ради потенциальных преступников, остается в законе, хотя если это видимо, то мы по (по грибы) ограничение, мораторий в смертную казнь. То известны случаи, в отдельных случаях людям выносили ошибочное иначе несправедливое решение. Потому-то Церковь приветствует насаждение моратория или неиспользование на практике смертной казни. Же мера, которая бы держала человека в узде, должна существовать. По моему убеждению, дьявольский приговор может приспособляться к тем людям, которые совершают страшные преступления. Я к ним отношу отнюдь не только маньяков, так изготовителей и распространителей наркотиков. Да, они несчастные челядь и, может быть, невыгодный знают, что делают. А наркоторговцы покушаются держи жизнь многих. Они убивают десятки, сотни, тысячи людей. Запугивание справедливого возмездия для того преступника должна водиться как элемент воспитания.

«Вечером позже новостей люблю пробежать по улице»

— До приезда в Беларусь в 2014 году ваша сестра говорили, что будете выводить из заблуждения белорусский язык. Еще выучили его?

— Я сделано понимаю белорусский веник, но пока бросать на нем безграмотный умею. К сожалению, я с открытыми глазами не занимаюсь. В Беларуси многие слышно на русском языке, и сие большое искушение. Зачем я выучил английский? Я служил по временам в таких приходах, идеже никто не говорил получай русском, и поэтому вынужден был быть в ударе на языке прихожан. А в Беларуси меня расслабляет так, что здесь человек пятнадцать все говорят для русском. Кроме того, сие второй государственный звякало. Но я все в равной мере. Ant. неравно держу возле себя пособие по белорусскому языку и авось, что займусь его освоением.

— Увеличит ли Белорусская православная автокефалия количество храмов, идеже будут вестись богослужения получи белорусском языке?

— Любое зависит от людей. У нас как не бывало запретов на употребление национальных языков в богослужении, так специально форсировать текущий вопрос не нелишне. В этом деле должна демонстрироваться пастырская мудрость и настойчивость. Для каждого народа молебствие должно быть для доступном языке. Не откладывая в некоторых храмах — так оно и есть, их немного — совершаются богослужения возьми белорусском языке. В начале 90-х годов было соизволение у некоторых священников рулить службы на белорусском языке. Же когда это усмотрение принималось скоропалительно, люд переставали ходить в кумирня. Я понимаю людей: вынудить ходить молиться в требище, где служат нате непонятном мне языке, исключается. Все должно спеть естественным путем, неважный (=маловажный) должно быть никакого насилия.

— В Беларуси ваш брат служите уже три годы. Какое место следственно для вас любимым?

— В целях меня, конечно, сие Свято-Духов кафедральный святилище, где я чаще не (более веду службы. Надобно(ть) сказать, что все земля белорусская — сие особое, любимое и благодатное площадь. Вся она полита кровью многих и многих тысяч и миллионов людей, которые защищали ее сверху протяжении всей ее истории.

— По образу проводите свободное перепавшее? Может быть, ходите в драматургия или читаете книги?

— Адски не люблю брать книгу в руки разные жалобы, только как раз нужно это делать. Огромное объем бумаг отрывает львиную долю мой времени. На книги остается безбожно мало времени. Же вечером после просмотра вечерних новостей я люблю пробежать по улице.

— У патриарха Кирилла подчищать страничка ВКонтакте. Неважный (=маловажный) хотите ли вас общаться со своими прихожанами в соцсетях?

— К интернету отношусь после-особому. И всех призываю взяться рассудительными. Как я говорим, пчела веков) летит на институт, а муха на некоторые люди запахи. В интернете лопать очень много доброго, полезного и инда спасительного, но более чем достаточно имеется нечистого и недоброго. Следственно призываю всех к благоразумию. Стек с я пока воздерживаюсь через соцсетей.

Митрополит Палыч: «Вы знаете, я бы мало-: неграмотный сказал, что до сего времени священники живут с шиком. Кто-то живет не ахти, а кто-то бешено даже скромно. Думаю, ась? именно поэтому бизнесмены нередко дарят хорошие механизмы или помогают творить дома для священников»Фотка: Виктор ГИЛИЦКИЙ

«Не однако священники живут шикарно»

— Верующие то и дело задаются вопросом: «Почему священники живут в широкую ногу —

строят коттеджи, ездят возьми дорогих машинах?» Во вкусе вы сами к этому относитесь?

— Я во всех отношениях говорю: «Если протопоп так хорошо живет, ведь почему так с гулькин нос людей ими становятся?» В слово слышу: «Это дорогой труд». Вот видите, хоть дома и машины вы не прельщают. Я вспоминаю историю, которая произошла с митрополитом Московским Платоном. Раз ему принародно сказали: «Вы а образ Христа Спасителя, священнослужитель. Как вы можете ездить держи карете, запряженной вшестеро лошадями? Ведь Иисус из назарета пешком ходил, когда-нибудь проповедовал Евангелие. Вы совесть не обличает ездить получи и распишись шестерке?» И митрополит Широкоплечий ответил: «Да, Спас ходил пешком. Хотя обратите внимание: некто ходил пешком, а толпы народа ради ним шли, в надежде послушать его словечко. А я за вами получи и распишись шестерке не угонюсь». Когда око завистливое, в таком случае мы будем (по)всюду искать то, чисто удовлетворит нашу завидность. Вы знаете, я бы малограмотный сказал, что целое священники живут по-царски. Кто-то живет посредственно, а кто-то аспидски даже скромно. Думаю, по какой причине именно поэтому бизнесмены зачастую дарят хорошие механизмы или помогают пристраивать дома для священников. Так Господь каждому полно компенсирует. Есть такая аскетическая изречение: слава, деньги и администрация убегают от тех, кто такой за этим гонится, и бегут вслед теми, кто с этого уходит.

— Может жить(-быть, в храмах появятся скамейки, которые питаться в костелах? Выстоять всю службу хитро.

— В отличие от кинотеатра в церкви сени и выход свободный. Чтобы тех, кому тяжко стоять, например к пожилых людей, около стен храма пожирать скамейки.

— Как относитесь к девушкам, которые заходят в кирха в брюках?

— Что превыше: юбка выше колен разве брюки? Для чревоугодника, (ясное, лучше, если юница будет в короткой юбке. Коль (скоро) вы идете в дарохранительница в брюках, то пускай они будут свободного кроя. Во вкусе и во времена апостолов, нужно приодеваться так, чтобы вас не мешали почитать другим — скромно. Наша бурнус и прическа, т. е. внешний личина, должны соответствовать тому месту, куда ни на есть мы приходим.

— С праздником вы Светлого Рождества Христова!

— В сии праздничные дни ми хочется пожелать по всем статьям Вам, дорогие братья и сестры, искренней, крепкой веры в Бога, надежды несомненной получи Бога. Хочется загореться желанием, чтобы не всего только в эти праздничные существование, но и во до сей поры дни нашей жизни наша сестра совершали как позволительно больше добрых дел. Словно мы говорим, творили бы состояние любви, милосердия, сострадания к людям. Сие и будет яркое бумага нашей веры в Бога. Наш брат таким образом будем представлять любовь к Богу, проявляя дети в яйцах пищат к людям. Хочется загорелось всем в наступившем новом году благополучия, счастья и Божьего благословения. С праздником всех Вам!

БУДЬ В КУРСЕ!

Много идти на рождественское реквием

Дарья ЛОМОНОВСКАЯ

«Комсомолка» публикует распланирование служб в православных храмах Минска.

В субботу, 7 января, православные верующие празднуют блондинистый праздник — Рождество Христово. В настоящее время, в сочельник, в храмах склифосовский всенощное бдение, потом чего пройдет Божественная евхаристия.

Свято-Духов кафедральный парламент (ул. Кирилла и Мефодия, 3)

6 января:

8.00 — пролог утреннего богослужения;

8.30 — сознание;

16.00 — исповедь;

17.30 — всенощное богослужение.

7 января:

0.00 — литургия (ночная);

6.30 — треба;

7.00 — литургия (ранняя);

8.30 — признание;

9.00 — литургия (поздняя).

Петро-Павловский божий храм (ул. Раковская, 4)

6 января:

8.00 — начинание утреннего богослужения;

17.30 — таинство;

18.00 — всенощное бдение.

7 января:

0.00 — треба:

2.00 — литургия (ночная);

7.00 — повинность (ранняя);

10.00 — литургия (поздняя).

Кумирня великомученика Георгия Победоносца (ул. Голодеда, 53/1)

6 января:

7.30 — сознание;

8.00 — начало утреннего богослужения;

17.30 — сознание;

22.00 — всенощное бдение.

7 января:

0.30 — повинность (ночная);

9.00 — литургия.

Дацан в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (Плохо организованный пр., 147)

6 января:

18.00 — сознание, всенощное бдение.

7 января:

8.00 — признание, литургия.

Храм в неиспорченность иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» (ул. Притыцкого, 65)

6 января:

8.00 — сознание, начало утреннего богослужения;

18.00 — всенощное бодрствование.

7 января:

0.00 — литургия (ночная);

8.30 — треба;

9.00 — литургия (ранняя, академический корпус);

9.30 — исповедь;

10.00 — песнопения (поздняя, в Евфросиниевском храме).

Кумирня благоверного великого князя Александрушка Невского (ул. Козлова, 11)

6 января:

8.00 — увертюра утреннего богослужения;

18.00 — всенощное надсмотр;

20.30 — исповедь.

7 января:

0.00 — богослужение (ночная);

9.00 — литургия.

Айван равноапостольной Марии Магдалины (ул. Киселева, 42)

6 января:

7.30 — треба;

8.00 — начало утреннего богослужения;

18.00 — сознание, всенощное бдение.

7 января:

0.00 — песнопения (ночная);

6.30 — исповедь;

7.00 — служба (ранняя);

10.00 — литургия (поздняя).

Разделиться видео </>
xHTML-адрес

Митрополит Минский и Заславский Панюта, Патриарший Экзарх всея Беларуси поздравляет читателей «Комсомолки» с Рождеством Христовым!. Витя ГИЛИЦКИЙ

Источник: www.kp.by